Svi smo čuli za milost — ali previše je podcjenjujemo. Cilj ovog poglavlja: razumjeti veličinu onoga što nam je darovano.
Dovoljno je milosti u jednoj posvećenoj hostiji da spasi cijeli svijet. Svaki put kad primamo bilo koji sakrament, počinjemo sudjelovati u božanskom životu.
Čak se i tragovi posvetne milosti u ovom životu ne razlikuju po biti od konačnog sjedinjenja s Bogom u blaženom gledanju (visio beatifica). Razlika je u intenzitetu i dubini — ali po vrsti je isto. Zato milost ne smijemo nikad izgubiti.
Iv 14,23: „Ako me tko ljubi, čuvat će moju riječ i Otac moj ljubit će ga i k njemu ćemo doći i kod njega se nastaniti."
Bog prebiva u nama prije nego mi prebivamo s njim u nebu. On gradi svoje kraljevstvo iznutra. Smrtni grijeh razara to kraljevstvo.
1 Kor 6,19: „Ne znate li da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama?"
Duh Sveti stanuje u nama jer je ljubav između Oca i Sina — i ta ljubav sada boravi u nama.
Fr. Jordan Aumann: kao posvojena djeca u Kristu, u nekom smislu nas Otac rađa kao i Sina. Naše sjedinjenje s Bogom po milosti slično je onom koje postoji između Sina i Oca po Duhu Svetome.
Isus ne moli samo za učenike — nego za sve koji će u njega povjerovati: „da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni budu u nama."
Ovo je temeljna molitva Druge Osobe Presvete Trojice da budemo uzdignuti u božanstvenost. I ostvaruje se po milosti.
„Više ne živim ja, nego živi u meni Krist." — ne samo kao pobožna misao, nego kao opis ontološke stvarnosti milosti.
Na višim razinama duhovnog života sjedinjenje s Bogom postaje neizrecivo. Ivan od Križa: „nema riječi kojima bi se mogle izraziti uzvišene Božje stvari... Jedino se ovo o njima može istinito reći: da kušaju vječni život."
↗ Otvori u vrtu →