Thomas Merton (1915.–1968.) bio je američki trapistički monah i duhovni pisac. Marc Foley izdvaja njegovo iskustvo u Louisvilleu: nakon godina samostanskoga života ljude na ulici iznenada je ugledao u njihovoj dobroti i vrijednosti pred Bogom.
To iskustvo u knjizi postaje primjer milosti koja ne mora promijeniti vanjski svijet da bi preobrazila pogled. Merton vidi grube i tvrde pojavnosti, ali ne zaustavlja pažnju na njima; time se oslobađa za dublje gledanje osobe.
— The Love That Keeps Us Sane: Living the Little Way of St. Thérèse of Lisieux
Foley isto iskustvo u Louisvilleu tumači kao preobrazbu duhovnih osjetila: pročišćenjem želje Merton prestaje promatrati ljude kroz iluziju odvojene svetosti i vidi „tajnu ljepotu” osobe u Božjim očima. — Želje uređuju ono što uopće primjećujemo; The Dark Night: Psychological Experience and Spiritual Reality
U knjizi MISLI U SAMOĆI Merton promišlja samoću kao neotuđivu slobodu osobe pred Bogom, a ne kao bijeg od zajednice. Tišina, siromaštvo, molitva i cjelovita ljudskost u njoj sazrijevaju prema zahvalnosti i pročišćenoj ljubavi prema ljudima. Cjelina bilježaka nalazi se u Misli u samoći MOC.
U zbirci DISPUTED QUESTIONS Merton povezuje obranu osobe pred ideologijom s naukom o ljubavi, samoći, svetoj umjetnosti i kontemplativnim predajama. Zajednička je os pitanje može li Crkva svjedočiti Krista bez pretvaranja osobe u sredstvo zakona, politike, mase ili religiozne učinkovitosti. Cjelina bilježaka nalazi se u Disputed Questions MOC.
U knjizi The Inner Experience: Notes on Contemplation Merton kontemplaciju tumači kao buđenje nutarnjega sebstva u odnosu s Bogom. Posebno razlučuje dar od tehnike, tamu od praznine, sabranost od neurotična bijega te samoću od ravnodušnosti prema svijetu. Cjelina bilježaka nalazi se u The Inner Experience MOC.
U knjizi A Course in Christian Mysticism Merton čita povijest mistike kao unutarnju povijest teologije koju treba živjeti. Povezuje Ivanovo evanđelje, sakramente i pobožanstvenjenje s otačkom apofazom, Maksimovom kozmičkom kontemplacijom, Bernardovim milosrđem te terezijanskim i ivanovskim razlučivanjem molitve. Cjelina mreže nalazi se u Thomas Merton — kršćanska mistika kao življena teologija MOC.
Izdanje je urednička kompozicija Jona M. Sweeneyja iz više Mertonovih nastavnih tekstova, znatno skraćena i dopunjena nemertonovskim predgovorom, pitanjima i čitanjima. Zbog toga pojedinu formulaciju treba vraćati kritičkim izdanjima kada je važna za precizan povijesni ili doktrinarni zaključak.
↗ Otvori u vrtu →