Kršćanska askeza nije kažnjavanje tijela ni nepovjerenje prema svijetu. Ona uklanja navike egoizma i prisvajanja kako bi cijela osoba postala raspoloživija Bogu i bližnjemu.
Izvori: Asceticism · Asceticism in Modern Life · Christian Spirituality · Clerical Celibacy · Contemplation in the Spiritual Canticle: The Program of St. John of the Cross · Desacralization and Asceticism · Mysticism, True and False · Religious Poverty · Scriptural-Theological Aspects of Religious Life · Scriptural-Theological Aspects of Religious Life - Conference Address · The Dark Night Of John Of The Cross · The Place of Prayer in Community · The Place of Prayer in Community Life · The Prayer Journey of St. John of the Cross · The Problem of Prayer Today · The Role of Creatures in The Spiritual Life · The Three Spiritual Ways
Bouyer askezu određuje kao usklađivanje cijeloga života s Kristovim otajstvom. Budući da je stvorenje dobro, odricanje ne cilja na tijelo ni svijet, nego na neuređenu volju koja dar pretvara u idol; križ oslobađa stvorenje za obnovu, a ne za uništenje. — Introduction to Spirituality, str. 125–141
The Discernment of Stirrings odbija mjeriti askezu samom težinom. Strogi napor prima duhovni smisao kada ga pokreću milost, ljubav i poslušnost te kada odgovara stvarnoj naravi osobe; bez toga može ostati samo samovoljan pritisak. Post, jelo, samoća i društvo sredstva su čija se vrijednost prosuđuje prema slobodi za Boga koju hrane. — A Study of Wisdom: Three Tracts by the Author of The Cloud of Unknowing, str. 30–37; Duhovna sredstva nisu Bog i ne smiju postati cilj
↗ Otvori u vrtu →