Pojam

Bog ne traži uspješnu molitvu nego vjernu molitvu

Molitva se ne procjenjuje prema sabranosti, ugodi ili količini primljenih misli. Bog najprije traži da mu čovjek ustrajno daje vrijeme i prisutnost, uključujući dane rastresenosti i suhoće.

Vjernost čuva odnos dok se skriveni plod još ne može izmjeriti. — The Way of Trust and Love - A Retreat Guided by St. Therese of Lisieux

Svaki novi sat zato treba primiti kao zasebnu priliku, bez prijenosa jučerašnje presude. Čak i molitva doživljena kao neuspjeh može otkriti potpunu ovisnost i naučiti čovjeka da dar ne proizvodi vlastitom sposobnošću. — SAKRIJ SE NA POTOKU KERITU, Svaki sat molitve je nova prilika koju prošli neuspjeh ne određuje

Guibert Terezijino spavanje, suhoću i odsutnost utjehe čita kao poziv da se Bogu preda sama molitva. Najdjelatniji u molitvi je Duh; čovjekova vjernost ulazi u njegovu već započetu molitvu i ne mora proizvoditi dokaz da se susret dogodio. — Abandonment to God: The Way of Peace of St. Thérèse of Lisieux, Molitvu treba predati Bogu kakva jest

Doprinos iz knjige Familiar Instructions on Mental Prayer

Courbon prividnu besposlicu suhe molitve tumači kao stvarno traženje Boga, čekanje, samoodricanje i podnošenje križa. Nevoljna rastresenost ne poništava taj odnos ako se volja vraća Bogu. Plod se može očitovati tek nakon molitve u većoj vjernosti i otpornosti na napast. — Familiar Instructions on Mental Prayer, Plod suhe molitve postaje vidljiv nakon molitve

Doprinos iz knjige Thirsting for Prayer

Vrijeme molitve ne treba završiti nezadovoljstvom ni nakon suhoće, rastresenosti ili sna. Čovjek je dao Bogu određeno vrijeme, a Bog je u njemu mogao djelovati skriveno; posljednja riječ zato može biti zahvala, ne presuda o neuspjehu. — Thirsting for Prayer, Bog ne traži da molimo dobro nego da molimo vjerno

Doprinos iz knjige Revelations of Divine Love

Julijana čuje da je molitva u suhoći, bolesti i slabosti Bogu ugodna čak i kada molitelju „nema okusa” i ne donosi vidljivu promjenu. Bog prima dobru volju i trud dublje nego što ih čovjek može osjetiti ili procijeniti.

Suhoća zato nije sama po sebi znak udaljenosti ni razlog za prekid odnosa. Molitelj može Bogu prinijeti upravo svoju nemoć, vjerujući da je i želja za milošću već dotaknuta njegovim djelovanjem. — Revelations of Divine Love, pogl. XLI–XLII

↗ Otvori u vrtu →