Ljubav

Ljubav koja ide do kraja postaje smrt — i upravo se time umnaža.

• Ljubav do kraja = smrt. Postati hrana i piće drugomu ne možemo ako nismo umrli sebi. Onaj tko je spreman prihvatiti patnju i smrt postaje Kruh drugima. — Smrt koja daje život
• Razlomljeni kruh se umnaža. „Čovjek ne može podijeliti samoga sebe ako prije nije razlomljen, ako nije spreman umrijeti. Kruh koji se lomi, umnaža se." — Kruh koji se lomi (str. 24)
• Bog nije škrt u ljubavi. Uvijek je raskošan, ne štedi; možemo dati puno više ljubavi nego što mislimo, jer dobivamo više nego možemo zamisliti — izvor neće presušiti. — Božja rasipnost
• Ljubav se vidi kroz žrtvu. Preko naše spremnosti na žrtvu ljudi vide ljubav Božju. — Snaga evanđelja, Tom Vander Woude
• Srce od kamena ne može ljubiti. Nije ranjivo, ali isto tako ništa ne osjeća. — Snaga evanđelja

📖 Špidlík — Duhovnost kršćanskog Istoka

Savršenstvo se sastoji u ljubavi · Kršćanski nauk o ljubavi · Eros i agape · Apatheia i ljubav · Odnos ljubavi prema Bogu i prema bližnjemu.

Ljubav kao oblik cijeloga duhovnog života

Ljubav prema Bogu i ljubav prema bližnjemu nisu dva usporedna projekta. Ista teologalna ljubav prianja uz Boga radi njega samoga i u Bogu prima konkretnoga bližnjega. — Ista ljubav sjedinjuje odnos prema Bogu i bližnjemu

Zato ljubav daje nutarnji oblik molitvi, krepostima, askezi, apostolatu i svim sredstvima posvećenja. Praksa koja ne povećava sposobnost istinitoga darivanja promašuje vlastitu svrhu. — Ljubav upravlja svim sredstvima posvećenja · Pobožnost koja ne humanizira nije cjelovit duhovni rast

Ljubav ujedno djeluje kao unutarnje težište osobe: prema ljubljenomu usmjerava pozornost, želju i djelovanje. — Moje težište je moja ljubav

Doprinos iz knjige ČETIRI LJUBAVI

Lewis razlikuje ljubav-potrebu, ljubav-dar i ljubav zahvalnosti. Nijedan se pokret ne smije jednostavno poistovjetiti s duhovnom zrelošću: čovjek je pred Bogom stvarno potrebit, a i najuzvišenije darivanje može postati posesivno. Naravna ljubav ostaje dobra kada se ne proglasi konačnim autoritetom, nego primi red pravednosti i milosti. — ČETIRI LJUBAVI, Ljubav se izriče kao potreba dar i zahvalno priznanje, Naravna ljubav postaje demonom kada postane bogom

Doprinos iz knjige SVETI AUGUSTIN — RUKOVET

Augustin ljubav vidi kao čovjekovo težište: ona usmjerava volju i otkriva kakav čovjek postaje. Sve zapovijedi služe njezinu rastu, a duhovno sazrijevanje prepoznaje se po tome što ljubav sve više nadvladava požudu i strah od kazne. — SVETI AUGUSTIN — RUKOVET, Ljubav je čovjekovo težište i mjerilo, Sve se zapovijedi dovršavaju u ljubavi, Porast ljubavi umanjuje vlast požude

Doprinos iz knjige Dijalog Božanske providnosti

Ljubav prema Bogu postaje vidljivom preko bližnjega: molitva, savjet, materijalna pomoć, strpljivost i opraštanje pokazuju njezinu stvarnost. Zato se svaka krepost i mana provjerava u odnosu, a vrijednost askeze, trpljenja i poslušnosti dolazi iz ljubavi koja ih oblikuje. — Dijalog Božanske providnosti, Svaka se krepost i mana provjerava preko bližnjega