Kada Ivan govori da dvije volje postaju jedna, ne opisuje ontološko stapanje čovjeka s Bogom. Ljudska volja ostaje stvarna i slobodna, ali više nije razdijeljena između Božje volje i neuredna samotraženja. Preobrazba znači suglasnost ljubavi: ono što pokreće osobu postaje sve potpunije ono što želi Bog.
Ruusbroecova slika užarena željeza čuva i puninu preobrazbe i trajnu razliku: željezo prima sjaj i toplinu vatre, ali ne postaje vatra. Sjedinjenje „bez razlike” stoga znači neposrednost ljubavi i jednu blaženu puninu, a ne gubitak stvorene osobe. — The Book of Supreme Truth, Sjedinjenje bez razlike nije istovjetnost s Božjom biti
U autobiografiji Guyon uspoređuje ljudsku i Božju volju s dvjema usklađenim lutnjama: jedna, iako nije izravno dotaknuta, odjekuje istim tonom. To bolje čuva njezinu nakanu od doslovna govora o nestanku volje: osobna sloboda ostaje, ali više ne želi iz neuredna samoprisvajanja. — Autobiography of Madame Guyon, dio I, pogl. XIX
↗ Otvori u vrtu →