Zašto se borimo — relativno nadnaravno

Relativno nadnaravno (preternaturalno)

Uz apsolutno nadnaravno (Utjelovljenje + posvetna milost), postoji i relativno nadnaravno — darovi koji nadilaze određenu narav, ali ne svaku.

Analogija: razgovor je naravna sposobnost čovjeka, ali za psa bi bio nadnaravan. Nije apsolutno nadnaravan — jer anđeli to mogu. Ali psu bi bio dar iznad naravi.

Adam je primio darove koji su njemu kao čovjeku bili iznad naravi, ali su anđelima prirodni — zato ih zovemo preternaturalnim (= relativno nadnaravnim).

Apsolutno nadnaravno · Izvorna pravednost

Tri preternaturalna dara

1. Ulivena spoznaja — Adam je bio zamišljen kao prvi učitelj čovječanstva. Nije morao studirati. Spoznaja mu je bila dana izravno od Boga, slično anđeoskoj.
2. Vladanje strastima — nije imao požudu; nagnuće na grijeh nije postojalo. Grijeh je bio moguć (i dogodio se), ali bez nasilnih impulsa koji muče nas. Vrlina mu je bila laka.
3. Besmrtnost tijela — po naravi smo podložni bolesti i smrti; Bog je Adama od toga sačuvao. Da nije sagriješio, živio bi zauvijek.

Izvorna pravednost · Požuda

Svrha preternaturalnih darova

Tri dara nisu bila cilj — bila su priprema za posvetnu milost. Skela, ne zgrada. Bez požude, bez boli i bez neznanja, Adam je bio savršeno raspoložen za rast u zajedništvu s Bogom.

Sakramenti vraćaju milost — ali ne i te darove. Zato je duhovni put borba. → Milost

Grijeh je naš izbor — milost je odgovor

Rim 5,20: „Gdje se umnožio grijeh, nadmoćno izobilova milost." Duh Sveti daje svu milost potrebnu za pobjedu nad grijehom. Grijeh se ne svladava preko noći — riječ je o procesu ozdravljenja.

Fil 2,12: „Radite na svom spasenju sa strahom i drhtanjem."