Mala Terezija. U predavanju nosi duh svagdašnjeg ponovnog započimanja.
Terezijino duhovno djetinjstvo nije sentimentalna nezrelost, nego hrabro prihvaćanje malenosti koje nemoć preobražava u pouzdanje. Poseban naglasak izlaganja jest milosrđe koje ne samo oprašta nakon pada nego čovjeka unaprijed čuva. Vidi Duhovno djetinjstvo nije infantilnost i Milosrđe koje unaprijed čuva. — „MALI PUT” ili „DUHOVNO DJETINJSTVO” KOD SV. MALE TEREZIJE
Jean C. J. d’Elbée njezin nauk prikazuje kao evanđeoski put za svaku dušu: pouzdanje ozbiljnije računa s Isusovom vjernošću nego s vlastitom slabošću, a predanje dopušta da milosrđe vodi i kroz pad, križ i poremećene planove. — I Believe in Love, Vjerujem u Ljubav MOC
Ida Friederike Görres traži Tereziju iza sentimentalne „Male Cvjetice” i odbija je pretvoriti u prikriveni religijski genij. Obiteljska ranjivost, ograničen odgoj, teška zajednica, suhoća i kušnja vjere ne umanjuju svetost, nego pokazuju ljudsku građu kroz koju je milost djelovala. Njezino je poslanje dati lice nevidljivoj svetosti običnih krštenika. — The Hidden Face, Skriveno lice Male Terezije MOC, Nevidljiva svetost običnih krštenika srce je Crkve
Jacques Philippe njezin Mali put izlaže kao šestodnevne duhovne vježbe za ranjiva suvremenog čovjeka. Posebno ističe malen čin slobode, zrelu ovisnost o Bogu, vjernu molitvu bez osjetnog uspjeha, ispovijed kao novi početak u Duhu i odgovornost koja u kušnji prelazi od „zašto?” prema „kako ljubiti?”. — The Way of Trust and Love - A Retreat Guided by St. Therese of Lisieux, Put pouzdanja i ljubavi MOC
Joseph F. Schmidt prikazuje je kao učiteljicu evanđeoskoga života koja vlastito iskustvo stavlja u dijalog sa Svetim pismom. Njezina „znanost ljubavi” povezuje nutarnju slobodu, suosjećanje, kreativnost, spremnost, predanje i zahvalnost te svetost čuva na tlu zajedničke ljudskosti. — The Gospel According to St. Therese: A Faith-Sharing Guide, Evanđelje prema Maloj Tereziji MOC
Susan Leslie Terezijinu svetost čita kao sudjelovanje u Božjoj sreći. Razlikuje njezinu temeljnu sreću sklada s Božjom voljom od osjetne radosti te pokazuje kako realizam, poniznost, trpljenje i duhovno djetinjstvo čuvaju Mali put od sentimentalnosti i pasivnosti. — The Happiness of God: Holiness in Thérèse of Lisieux, Sreća i svetost kod Male Terezije MOC
Marc Foley Malin put čita i kao školu zdravoga duhovnog života: Terezija čuva nutarnju slobodu razboritom šutnjom, ne zapliće se u ono što nije njezina dužnost, ljubi bez ugovora o uzvratu i identitet prima iz Božjega pogleda. Tako njezina malenost nije psihološka nemoć, nego sloboda za stvarnu ljubav. — The Love That Keeps Us Sane: Living the Little Way of St. Thérèse of Lisieux
Jean Guitton njezinu izvornost opisuje kao duhovni genij: bez opsežne učenosti vidi složene evanđeoske istine u njihovoj cjelini i čini ih pristupačnima običnim ljudima. Njezina istinoljubivost, djelatna slika neba, oslobođenje od jansenističkoga straha i zrela jednostavnost pokazuju da malenost nije manjak dubine. — The Spiritual Genius of St Therese of Lisieux, Duhovni genij vidi cjelinu u jednostavnosti
Antologija je smješta u dugu predaju koja se postupno otvara cijeloj Crkvi i svijetu. Njezina obična svetost, žrtva Milosrdnoj Ljubavi i kušnja vjere pokazuju kako specifično karmelski put postaje govorljiv ljudima bez redovničkoga poziva. — The Carmelite Tradition, Najuniverzalniji karmelski glasovi izrastaju iz najdublje vjernosti karizmi
Aumann Malu Tereziju postavlja na prag tehnološkoga i aktivističkoga stoljeća kao evanđeoski odgovor obične vjernosti. Mali put sjedinjuje dužnosti staleža, ljubav kao pokretačku snagu i sinovsko pouzdanje; njegova univerzalnost pokazuje da se kontemplativna dubina može živjeti bez izvanredna djelovanja. — Christian Spirituality in the Catholic Tradition, Aktivističko doba treba kontemplativne svjedoke
Underhill je čita kao provjeru da se svetost ne mjeri mističnim pojavama, nego potpunom usmjerenošću prema Bogu, odlučnom voljom i ljubavlju koja najobičnije čine pretvara u dar. Pritom nastoji razlikovati živu Tereziju od pobožnoga „staklenika” i pokazati kako su naslijeđe, obitelj i samostanska sredina postali građa, ali ne dostatno objašnjenje njezine svetosti. — The Essentials of Mysticism, „Sœur Thérèse de l'Enfant Jésus”
↗ Otvori u vrtu →