Hrana, odmor i uredna svakodnevica nisu ustupci neduhovnom dijelu života. Zanemari li ih škrtost, lijenost ili pretjerana strogost, osoba gubi snagu upravo za hvalu, učenje i služenje kojima je htjela dati prednost.
Mechthild zato traži da se provjeri kuhinja i osigura dobra hrana. Gladan čovjek teško pjeva i studira; briga za tijelo pripada odgovornosti prema Božjem pozivu, a ne tek privatnoj udobnosti.
— Matelda and the Cloister of Hellfde: Extracts from the Book of Matilda of Magdeburg
Rolle isto mjerilo primjenjuje na pustinjačku askezu: pretjeran post može čovjeku oduzeti snagu upravo za pjevanu molitvu kojoj služi. Čuvati narav u dobroj volji nije popuštanje, nego odgovornost za darovani poziv. — Richard Rolle and The Fire of Love, Čuvam li tijelo da bi moglo nositi molitvu i služenje
Osunine pohvale mjeri i upozorenja protiv štetne pokore daju kriterij za čitanje njegovih strožih savjeta o snu, hrani i tjelesnoj stezi. Povijesne prakse ne treba univerzalizirati: briga za zdravlje služi raspoloživosti za molitvu, studij, rad, odnose i služenje. — The Third Spiritual Alphabet, Rasprave XIII, XV i XVII
↗ Otvori u vrtu →