Schuchts opisuje koliko mu je bilo teško moliti kada se rezultat mogao odmah pokazati. Uči priznati da sam ne može izliječiti nikoga i prepustiti ishod Isusu. Izričito navodi da ljudi ne primaju uvijek ozdravljenje kada i kako ga očekujemo. Spremnost služiti zato uključuje stvarnu ranjivost, a ne sigurnost u vlastitu uspješnost.
— Be Healed: A Guide to Encountering the Powerful Love of Jesus in Your Life, 3. The Compassionate Healer; 10. Healing Prayer.
Vezano: Pravo staranje pripada djelovanju a krivo njegovu ishodu.
Za Healy pouzdanje pri molitvi nije obećanje primatelju da će ozdraviti. Ishod prepušta Bogu, uz otvorenost da se tijekom ustrajne molitve promijene želje i smjer prošnje. — Healing: Bringing the Gift of God’s Mercy to the World, 6; 9. Vidi Promjena smjera molitve za bolesnika traži slušanje osobe i Božjega vodstva.
Dawkins priznaje mnoge susrete bez ozdravljenja te majčinu smrt unatoč molitvi. Njegov poziv na očekivanje stoji uz tu otvoreno iznesenu granicu iskustva; knjiga ne opisuje tjelesni uspjeh svakoga susreta. — Do What Jesus Did: A Real-Life Field Guide to Healing the Sick, Routing Demons and Changing Lives Forever, 7. Destroying Satan’s Works; 10. Wounded Healers? Hope to a Hurting World. Vidi Tuđe ozdravljenje uz smrt voljene osobe razotkriva granice uspoređivanja.
Lozano isti naglasak primjenjuje na oslobođenje: molitelj ne smije prihvatiti ulogu onoga koji mora proizvesti rezultat. On može voljeti, slušati i pomagati osobi u odgovoru, ali ne određuje Božje vrijeme. — Unbound: A Practical Guide to Deliverance, 12. How Not to Pray for Deliverance; 13. Walking Someone through Deliverance. Vidi Pritisak da služitelj mora postići oslobođenje otežava prepoznavanje trenutka za završetak.
↗ Otvori u vrtu →