Healy razlikuje kratku molitvu od dubinskoga unutarnjeg ozdravljenja i oslobođenja za koje su potrebni formacija, vrijeme i odgovarajuće okruženje. Ako se pokaže potreba koja prelazi mogućnosti služitelja, preporučuje blag završetak i upućivanje pouzdanoj službi ili stručnom savjetniku. Priznanje granice čuva osobu od improviziranoga zahvata u njezinu ranjivost.
— Healing: Bringing the Gift of God’s Mercy to the World, 13. A Model for Healing Prayer.
Vezano: Kratak razgovor prije molitve upoznaje potrebu bez preuzimanja cijele osobne povijesti.
Dawkinsova pripovijest o ženi koju su pratili ne završava smirivanjem dramatičnoga prizora. Nakon razgovora upućena je osobama vještima u savjetovanju i nutarnjem ozdravljenju, koje je dalje prate. Autor opisuje kasnije dobro stanje kao dio širega puta. U njegovu primjeru početna molitvena intervencija i nastavak skrbi nisu međusobno zamjenjivi. — Do What Jesus Did: A Real-Life Field Guide to Healing the Sick, Routing Demons and Changing Lives Forever, 8. Freedom for the Captives. Vidi Božje djelovanje u ranjenoj osobi poštuje ritam slobode.
Lozano ne želi da molitelj pod pritiskom prihvati slučaj za koji nije spreman. Psihološku krizu, nesigurnost u prikladnost postupka ili osobnu ranjivost navodi kao razloge za suzdržanost, savjetovanje i drukčiju pomoć. — Unbound: A Practical Guide to Deliverance, Predgovor; 13. Walking Someone through Deliverance. Vidi Psihološka ili emocionalna kriza može biti razlog da se puna sesija oslobođenja odgodi.
↗ Otvori u vrtu →