Posvećenje se ne ograničava na izvanredne žrtve. Briga za bolesno tijelo, hrana, odmor, šivanje ili obična dužnost mogu postati božanski čini kada se primaju i izvršavaju iz ljubavi. Nakana ne uklanja običnost čina, nego ga uvodi u odnos s Bogom.
— SVETA ELIZABETA OD TROJSTVA predstavljena vlastitim riječima
Opširniji izvor ovu tvrdnju izričito primjenjuje na liječenje: samozaborav ne znači ne brinuti se za sebe, jer primiti potrebnu skrb može biti dužnost i zahtjevniji oblik odricanja od vlastite volje. Nakana ljubavi zato ne opravdava štetu, nego običan i razborit čin otvara Božjem djelovanju. — DUHOVNI NAUK SESTRE ELIZABETE OD PRESVETOG TROJSTVA, Kako samozaborav razlikovati od zanemarivanja tijela
U pismima se ista duhovnost vidi u rublju, šivanju, paketima, hrani i rekreaciji: obična stvar nije prepreka kontemplaciji nego mjesto na kojem se ljubav utjelovljuje. — PISMA IZ KARMELA — NOVI PUT · ŽIVJETI S KRISTOM... UVIJEK S KRISTOM, Boga nalazimo u pranju kao i u molitvi
Glavni spisi daju nutarnju strukturu takva čina: jednostavnost nakane sabire cijelu osobu prema Bogu, a klanjanje u duhu postaje istinito kada se potvrdi djelovanjem. — Bl. Elizabeta od Presvetog Trojstva, Jednostavnost nakane sabire raspršene snage, Klanjanje u duhu mora prijeći u istinu djelovanja
Karmelićanke u Svetoj zemlji svjedoče da izrada jednostavnih predmeta, vrt i kućanski poslovi mogu nositi pečat moleće egzistencije kada su učinjeni sabrano i za nepoznatu braću i sestre. — Der Karmel im Heiligen Land, Karmelićanke u Svetoj zemlji stoje pred Bogom u ime svih
U obitelji Martin božanski smisao dobivaju vođenje računa, izrada čipke, popravljanje satova, odgoj, njega bolesnika i uređivanje kuće. Nakana ljubavi ovdje se provjerava profesionalnom kakvoćom, pravodobnom plaćom, strpljenjem i spremnošću da se posao prekine zbog osobe. — A Family of Saints: The Martins of Lisieux–Saints Thérèse, Louis, and Zélie
↗ Otvori u vrtu →