Putovi čišćenja, prosvjetljenja i sjedinjenja opisuju različite naglaske duhovnoga rada, ali se u životu preklapaju. I zrela osoba treba obraćenje, svjetlo i dublje jedinstvo; shema služi razlučivanju, a ne rangiranju ljudi.
Izvori: Tri duhovna puta
Čišćenje, prosvjetljenje i sjedinjenje ne slijede se kao potpuno odvojene etape. U različitim razdobljima ponovno se pojavljuju sva tri naglaska, pa shema služi razlučivanju, a ne rangiranju ljudi.
Izvori: Aspiratory Prayer, a Welcome Addition to Contemplative Prayer · From Centering Prayer to Christian Meditation · Mysticism and Spirituality · The Dark Night Of John Of The Cross · The Three Spiritual Ways · What Is Christian Meditation?
U Bonaventurinoj izvornoj razradi tri se puta povezuju s trima vježbama i plodovima: razmatranjem, molitvom i kontemplacijom te mirom, istinom i ljubavlju. Time se dodatno vidi da nisu zatvoreni razredi, nego međusobno povezani pokreti cijele osobe. — Tri puta, Kontemplacija vodi kroz mir istinu i ljubav
Bouyer izričito govori o prevladavajućim aspektima, a ne o strogo odvojenim stanjima. Vjera već prosvjetljuje početno čišćenje, prosvjetljenje dovršava čišćenje rastom ljubavi, a sjedinjenje je u začetku prisutno u svakome živom činu vjere. Napredak zato nalikuje spirali svjetla i tame, dara i odricanja. — Introduction to Spirituality, str. 243–285
Djelatni, nutarnji i bogozreni život nisu odbačene prečke. Svaki dublji oblik uključuje i preobražava prethodni, a puni „zajednički život” istodobno počiva u Bogu i služi bližnjemu. — The Adornment of the Spiritual Marriage, Duhovni napredak sjedinjuje djelatni nutarnji i bogozreni život
↗ Otvori u vrtu →