Liturgijski oblici čuvaju, usmjeruju i izražavaju nutarnji život, dok ih osobna sabranost štiti od beživotna ponavljanja. Objektivna i subjektivna molitva nisu suprotnosti.
Časoslov ovu uzajamnost širi na cijelu Crkvu. Zadani psalmi daju Kristu i čovječanstvu zajednički glas, dok osobna sabranost omogućuje da primljene riječi ne ostanu vanjski tekst. — SAKRIJ SE NA POTOKU KERITU, Časoslov daje Kristu i čovječanstvu zajednički glas
Osobna molitva nije privatni dodatak liturgiji, a liturgija nije zamjena za osobni odnos. U liturgiji osoba prima objektivno Kristovo otajstvo koje zatim osobno usvaja u molitvi i životu.
Izvori: Carmelite Life Renewed · Carmelite Spirituality · Carmelite Spirituality Today — Ascent · Carmelite Spirituality Today — Scapular · Christian Mindfulness · Christian Spirituality · Experiencing God · Is Prayer in Trouble Today? · Jubilee Spirituality · New Seminarians and Now Prayer · Prayer as Encounter with the Transcendent God · Prayer as Experience of God · Re-Evaluating Religious Life in the Light of Conciliar Decrees · Religious Life and Vatican II · Religious Life in Light of Vatican II · Spirituality of Religious According to Vatican II · The Place of Prayer in Community · The Place of Prayer in Community Life · The Problem of Prayer Today · The Role of Creatures in The Spiritual Life · The Search for Experience
Liturgija daje objektivno Kristovo spasenjsko djelo i crkveni glas, a osobna molitva uključuje razum, volju i srce da taj dar bude stvarno primljen. Osobna pobožnost zato ne zamjenjuje liturgiju, niti liturgijsko sudjelovanje uklanja potrebu osobnoga odnosa. — OSNOVE ZA MOLITVENU PRAKSU
↗ Otvori u vrtu →