Priprava za razmatranje kod Lehodeyja nije pobožni ukras, nego čin razboritosti. Duša se teško iz buke dana izravno seli u razgovor s Bogom.
Temeljni oblik priprave ima tri čina: staviti se u Božju prisutnost, priznati vlastitu nedostojnost i moliti milost za dobru molitvu. Drugi oblik uključuje kompoziciju mjesta, osobito kod razmatranja evanđeoskih otajstava.
Ako priprava već rodi plodom, duša ne mora tvrdoglavo nastaviti plan. Kad je našla ono što joj Bog daje, ne treba tražiti dalje samo zato što metoda još nije završena. — Lehodey — The Ways of Mental Prayer
Povezano: Sabiranje · Nazočnost Božja · Metoda razmatranja
Ridolfi potvrđuje isti trostruki nacrt — prisutnost, poniznost i prošnju za pomoć — ali izričito spaja poniznost s pouzdanjem. Spoznaja nedostojnosti ne zatvara pristup, nego čovjeka vraća dobroti Oca kojemu smije pristupiti kao dijete. — A Short Method of Mental Prayer, Poniznost u molitvi mora biti praćena pouzdanjem
Courbon razlikuje pripravu života od priprave neposredno prije molitve. Čistoća srca, misli i nakane uređuje cijeli dan, a sabiranje, zaziv Duha Svetoga i izbor ploda uvode u sam susret. Vanjski ulazak u molitvu može biti trenutan, ali nutarnje povlačenje iz poslova i slika traži stvarno vrijeme. — Familiar Instructions on Mental Prayer
Lercarova sinteza razlikuje udaljenu pripravu života, bližu pripravu gradiva i ploda te neposrednu pripravu Božjom prisutnošću, poniznošću i prošnjom. Posebno preporučuje da se gradivo izabere prethodne večeri, kako knjiga ujutro ne bi zamijenila osobni susret. — Metodi di Orazione Mentale, Priprava uvečer štiti jutarnju molitvu od improvizacije
Neposredna priprava opisana je kao prijelaz razine: iz informacija, odnosa, rada i briga prema prijemljivosti vjere i ljubavi. Kronološki početak vremena molitve nije već nutarnji ulazak; šutnja, opuštanje, sabiranje i svijest Prisutnosti omogućuju da osoba prijeđe iz aktivnosti u susret. — OSNOVE ZA MOLITVENU PRAKSU, Ulazak u molitvu traži prijelaz iz aktivnosti u susret
Maumigny pripravu započinje čišćenjem nakane: molitva nije sredstvo za osjetnu utjehu, nego služenje Božjoj slavi i posvećenju. Gradivo se priprema prethodne večeri, kratko obnavlja prije sna i ponovno uzima pri buđenju. Neposredni ulazak zatim sjedinjuje Božju prisutnost, klanjanje i prošnju Duhu Svetomu. — The Practice of Mental Prayer — Ordinary Prayer
Simler bližu pripravu ne svodi na izbor teme: ona unaprijed određuje i željeni plod te štiti točnost mjesta i vremena. Neposrednu pripravu zatim gradi iz čina vjere u Božju prisutnost, bez naprezanja mašte; iz te priznate stvarnosti prirodno slijede klanjanje, poniznost, kajanje, zahvalnost i sinovsko pouzdanje. — Catechism of Mental Prayer
↗ Otvori u vrtu →