Bol može osobu zatvoriti u kruženje oko vlastite bijede ili je otvoriti prema Kristu i drugima. Otkupiteljski smisao ne dolazi iz same boli, nego iz slobodna sjedinjenja s ljubavlju koja daje život. — The Happiness of God: Holiness in Thérèse of Lisieux
Guibert pokazuje kako nemoćno trpljenje može postati apostolski plodno: osoba ga u Kristu predaje za druge i tako u prividnoj beskorisnosti sudjeluje u njegovu darivanju života. To ne čini bol dobrom, nego slobodnu ljubav jačom od nje. — Abandonment to God: The Way of Peace of St. Thérèse of Lisieux, Patnja se nosi trenutak po trenutak u Kristovoj prisutnosti
Susov snažan govor o dostojanstvu trpljenja ostaje kristološki samo kada se čita kroz slobodno suobličenje volje. On razlikuje samovoljno izabrane teškoće od onih koje čovjek prima bez odbijanja Božje volje te vrijednost nalazi u strpljenju, poniznosti, oproštenju i vjernosti. Bol nije zasluga sama po sebi; ljubav je pretvara u mjesto nasljedovanja. — A Little Book of Eternal Wisdom, XIII. poglavlje, Križ je poslušnost ljubavi a ne bol
↗ Otvori u vrtu →