Pet struja istočne duhovnosti

Pet struja (tendencija) istočne duhovnosti Špidlíkov je ključ za razlikovanje duhovnih „škola" na kršćanskom Istoku. Budući da Istok nema redovničkih redova ni nacionalnih škola poput Zapada, kriterij razlikovanja nije vanjski nego unutarnji — istodobno antropološki, kozmološki i sociološki: kako čovjek shvaća sebe, svijet i društvo na putu prema istom cilju — punom pobožanstvenjenju.

Pet temeljnih tendencija:

1. Praktična — duhovnost prvih stoljeća; vjera se živi u poslušnosti zapovijedima i ljubavi (sirska predaja: Afraat, Efrem).
2. Intelektualistička / mistička — cilj je theoria, kontemplacija; Evagrije, Filokalija; rađa se mistika „neznanja", ljubavi i ekstaze.
3. Duhovnost srca — naglasak na iskustvu (aísthesis, peíra, plerophoría) Duha u srcu; Pseudo-Makarije, hezihasti → Hesihazam.
4. Kozmička — „pravi gnostik" u svakom stvoru čita glas Stvoritelja; theoria physiké, štovanje ikona.
5. Cenobitska / crkvena — život s braćom i u Crkvi kao put k Bogu; Pahomije, Bazilije, studitska reforma.

Sve pet izviru iz istog cilja i međusobno se prožimaju; nijedna nije isključiva.

Razrada po pododjeljcima: Kriteriji razlikovanja · Duhovnost prvih stoljeća (praktična) · Intelektualistička duhovnost i rođenje mistike · Duhovnost srca (duhovno iskustvo) · Kozmička duhovnost (štovanje ikona) · Cenobitska duhovnost (crkvena).

Špidlík, Duhovnost kršćanskog Istoka, str. 25–30.