Mantra, biblijski tekst ili druga metoda mogu poduprijeti nakanu da ostanemo pred Bogom. Postaju zapreka kada mentalnu uspješnost zamijenimo za molitvu i pokušamo zadržati nadzor. — Essence of Prayer
Mjesto, položaj i metoda imaju pomoćnu vrijednost, ali nisu uvjet odnosa. Kada u nepovoljnim okolnostima ostane stvarna žudnja za Bogom, i takvo mjesto može nositi molitvu. — Božji zahvat, Ljubavna pozornost ostaje kada prestane osjetna molitva
Lorenzino iskustvo dodaje da metoda može imati stvaran smirujući učinak, a ipak ostati nedostatna za određenje molitve. U trenutku dubljega predanja ona mora prestati upravljati, jer ne može proizvesti Božje djelovanje. — Vom Karma zum Karmel, Božje djelovanje počinje gdje metoda prestaje upravljati, Tehnika može smiriti ali ne određuje komu se osoba predaje
U molitvi sabranosti sveta riječ nije mantra ni sredstvo za proizvodnju kontemplacije. Ona samo simbolizira nakanu pristanka i rabi se kada treba obnoviti slobodnu usmjerenost prema Bogu; sam dar ostaje Božje djelo. — MARY THE CONTEMPLATIVE
Stinissen naglašava da se pomoć mora mijenjati sa stanjem duše. Knjiga, slika i riječi potrebne su kada održavaju budnu prisutnost, ali se napuštaju kada Bog daje jednostavnu tišinu; vjernost nije ukočena vezanost uz jedan oblik. — SAKRIJ SE NA POTOKU KERITU, Molitvena metoda mora odgovarati sadašnjem stanju duše
Metoda treba oblikovati osobu sposobnu za susret. Položaj, dah, knjiga, slika i riječi imaju vrijednost samo dok povećavaju prisutnost, istinu, slobodu i ljubav. — MOLITI SA SVETOM TEREZIJOM OD ISUSA, Metoda treba oblikovati molitelja a ne zamijeniti susret, Tijelo može pomagati sabiranju bez proizvodnje molitve
Metode tihe molitve mogu sabrati osobu, pojednostavniti pozornost i izraziti pristanak na Boga. Ipak, vježba ostaje raspoloživost: ne može tehnikom proizvesti ulivenu spoznaju i ljubav koje predaja naziva mističnom kontemplacijom.
Izvori: Karmelska predaja i molitva usredotočenja · Današnji oblici kontemplativne molitve — jesu li kontemplacija · Današnji oblici kontemplativne molitve — jesu li kontemplacija
Tourainska reforma pokazuje da kontemplativan oblik života ima vrijednost i kada pojedinac ne može potvrditi da je dosegnuo kontemplaciju. Metode služe vjernosti karizmi, a ne mjerenju duhovnoga uspjeha. — Methods of Prayer: Reflections on a Recent Book
Tekst razmatra narav molitve, njezine oblike i put prema kontemplaciji. Njegov je drugi važan naglasak kristološko i milosno središte kršćanskoga života. — From Centering Prayer to Christian Meditation
Boylan razlikuje razmatranje od same molitve: razmišljanje pripravlja istinu, ali njegov je posao dovršen čim se volja pokrene prema Bogu. Nastaviti metodu tada može značiti prekinuti razgovor radi dovršavanja vlastitoga plana. — Difficulties in Mental Prayer, Poteškoće u molitvi često nastaju iz neodgovarajuće metode
Ridolfijevih devet koraka tvore red, ali ne zatvorenu proceduru. Više načina Božje prisutnosti omogućuje izabrati ono što stvarno budi vjeru, a razmatranje se napušta čim srce prijeđe u afekt. — A Short Method of Mental Prayer, Kratka metoda nutarnje molitve ima devet povezanih koraka, Sedam načina stavljanja u Božju prisutnost
Lercaro uspoređuje metodu s rukom koja dijete uči hodati. Početniku daje sigurniji i kraći put do navike molitve; kasnije se rabi slobodno, vraća joj se u teškoći i napušta kada počne sputavati pokret duše prema Bogu. — Metodi di Orazione Mentale, Različite metode molitve dijele istu unutarnju arhitekturu
Metoda uređuje složenu suradnju pamćenja, mašte, razuma, volje i osjećaja, osobito dok početnik još nema vlastiti molitveni ritam. Njezina se vrijednost provjerava time vodi li od čina prema iščekivanju Prisutnoga i dopušta li da se molitva s rastom pojednostavni. — OSNOVE ZA MOLITVENU PRAKSU
Frost pokazuje da ni „ignacijevska metoda” nije jedna nepromjenjiva procedura. Ignacije daje više načina, a pojedini se dio napušta čim se volja pokrene u stvaran razgovor s Bogom. Metoda je potrebna da početnik nauči moliti cjelovito, ali njezin uspjeh upravo je u tome da više ne zadržava molitelja kada je odnos već živ. — The Art of Mental Prayer
Sve metode trebaju hraniti i izraziti vjeru, ufanje i ljubav. Kada srce može mirno ostati pred Bogom u jednostavnoj ljubavnoj pozornosti, dodatna aktivnost više nije napredak; može postati napetost koja priječi primanje dara. — Thirsting for Prayer
↗ Otvori u vrtu →