Drugo poglavlje izlaže trinitarni temelj duhovnoga života: kršćanin živi u Duhu Svetom, po Isusu Kristu, k Ocu. To je „kraljevski put" pobožanstvenjenja — dvostruko gibanje: silazno (Otac nas po Sinu stvara i u Duhu posvećuje) i uzlazno (po Sinu u Duhu slavimo Oca).
Naglasci istočne tradicije: Duh Sveti je glavni tvorac posvećenja (osobno sjedinjenje, a ne tek „stvorena milost"); Krist je Sjediniteljt svega; Otac je izvor jedinstva i pobožanstvenjenja. Vrhunac je nauk o theosis — „Bog je postao čovjek da čovjek postane Bog".